۲۶ مطلب با موضوع «نمودار تفسیر ترتیبی» ثبت شده است

سؤالات تستی تفسیر سوره مبارکه حمد

 

سؤالات تستی تفسیر سوره مبارکه حمد

تفسیر تسنیم جلد 1  صفحه 31   تا  39

 

سؤال 1 :  کدام ویژگی زبان قرآن باعث می‌شود هیچ انسانی بهانه بیگانگی با آن نداشته باشد؟

  • عربی بودن لغات
  • فصاحت و بلاغت
  • جهانی بودن زبان فطرت...
  • ترجمه‌پذیری آسان

 استناد:فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
🔍 ترجمه:پس روی خود را به سوی دین حنیف کن، همان فطرتی که خداوند انسان‌ها را بر آن آفریده؛ هیچ تبدیلی در آفرینش خدا نیست
 توضیح:زبان قرآن، زبان فطرت است؛ مشترک میان همه انسان‌ها در همه زمان‌ها و مکان‌ها.


سؤال 2 :  کدام آیه نشان می‌دهد رسالت پیامبر اسلام جهانی و برای همه انسان‌هاست؟

  • ﴿وما أرسلناک إلاّ کافة للنّاس﴾...
  • ﴿ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین﴾
  • ﴿إنّما أنت منذر من یخشیها﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾

استناد: وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ
🔍 ترجمه: و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم
 توضیح: رسالت پیامبر اسلام محدود به قوم یا منطقه خاص نیست، بلکه جهانی و جاودانه است.


سؤال 3 : کدام تعبیر قرآنی نشان‌دهنده روشنگری ذاتی قرآن است؟

  • کتاب محفوظ
  • نور مبین...
  • ذکر للعالمین
  • تبیان کل شیء

استناد: وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا
🔍 ترجمه: و نوری روشن برای شما نازل کردیم
 توضیح: قرآن هم ذاتاً روشن است و هم روشنگر مسیر زندگی انسان‌ها.


سؤال 4 : کدام آیه نشان‌دهنده دعوت عمومی به تدبر در قرآن است؟

  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾...
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾

استناد: أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
🔍 ترجمه: آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند یا بر دل‌هایشان قفل‌هایی نهاده شده است؟
 توضیح: دعوت به تدبر، نشان‌دهنده فهم‌پذیری قرآن برای همه انسان‌هاست.

سؤال 5 : کدام ویژگی قرآن باعث می‌شود محتوا و فهم آن برای همه انسان‌ها ممکن باشد؟

  • ترجمه‌پذیری به زبان‌های مختلف
  • نازل شدن در عصر جاهلیت
  • سخن گفتن با فرهنگ فطرت...
  • داشتن تفاسیر متعدد

استناد: مخاطب آن فطرت انسان‌هاست و رسالت آن شکوفا کردن فطرت‌هاست
 توضیح: قرآن با زبان فطرت سخن می‌گوید؛ زبانی که همه انسان‌ها با آن آشنا هستند.


سؤال 6  : کدام آیه نشان‌دهنده جهانی بودن انذار پیامبر اسلام است؟

  • ﴿تبارک الذی نزّل الفرقان على عبده لیکون للعالمین نذیراً﴾...
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾

استناد: تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیرًا
🔍 ترجمه: پر برکت است آن‌که فرقان را بر بنده‌اش نازل کرد تا برای جهانیان هشداردهنده باشد
 توضیح: انذار پیامبر شامل همه انسان‌ها در همه اعصار است.


سؤال 7  : کدام تعبیر قرآنی نشان‌دهنده روشنگری قرآن نسبت به حقایق بیرونی است؟

  • مبین...
  • محفوظ
  • نور
  • برهان

استناد:  نسبت به محدوده داخلی خود «بَیِّن« و نسبت به بیرون از خویش «مُبیِّن« است
🔍 ترجمه: قرآن نسبت به خود روشن و نسبت به دیگران روشنگر است
 توضیح: قرآن هم خود روشن است و هم روشنگر حقایق بیرونی.


سؤال 8 : کدام آیه نشان‌دهنده تبیین همه چیز توسط قرآن است؟

  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شیء﴾...
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾

استناد:  وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ
🔍 ترجمه: و کتاب را بر تو نازل کردیم تا بیانگر همه چیز باشد
 توضیح: قرآن عهده‌دار تبیین همه معارف ضروری برای هدایت بشر است.


سؤال 9 : کدام آیه نشان‌دهنده بی‌نیازی قرآن از روشنگر بیرونی است؟

  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾...
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن﴾

استناد:اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
🔍 ترجمه:خداوند نور آسمان‌ها و زمین است
 توضیح:قرآن به عنوان نور الهی، خود روشن است و نیاز به نور دیگری ندارد.

سؤال 10 :  کدام روایت نشان‌دهنده مراتب فهم قرآن است؟

  • «القرآن شفاء لما فی الصدور»
  • «أرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر»
  • «کتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیا»
  • «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین»

استناد:کتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیاء: على العبارة والإشارة واللّطائف والحقائق
🔍 ترجمه:کتاب خدا بر چهار چیز است: عبارت، اشاره، لطایف و حقایق
 توضیح:فهم قرآن دارای مراتب است؛ از سطح عمومی تا عمق نبوت.


سؤال 11 :  کدام آیه نشان می‌دهد قرآن برای همه انسان‌ها در همه زمان‌ها نازل شده است؟

  • ﴿وما هو إلاّ ذکر للعالمین﴾...
  • ﴿ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن﴾

استناد:﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعَالَمِینَ﴾ (قلم: 52)
🔍 ترجمه:و آن (قرآن) جز یادآوری برای جهانیان نیست
 توضیح:قرآن اختصاص به قوم یا عصر خاص ندارد؛ بلکه برای همه انسان‌ها در همه اعصار است.


سؤال 12 : کدام آیه نشان می‌دهد قرآن برای همه مردم نور و هدایت است؟

  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾...
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾

استناد:﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ﴾ (یونس: 57)
🔍 ترجمه:ای مردم! موعظه‌ای از پروردگارتان برایتان آمده، و درمانی برای آنچه در دل‌هاست، و هدایت و رحمتی برای مؤمنان
 توضیح:قرآن شفای دل‌ها و هدایت همگان است، نه فقط مؤمنان.


سؤال 13 : کدام آیه نشان می‌دهد قرآن برای تبیین همه چیز نازل شده است؟

  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شیء﴾...
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾

استناد:﴿وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ﴾ (نحل: 89)
🔍 ترجمه:و کتاب را بر تو نازل کردیم تا بیانگر همه چیز باشد
 توضیح:قرآن عهده‌دار تبیین همه معارف ضروری برای هدایت بشر است.


سؤال 14 : کدام آیه نشان‌دهنده جهانی بودن تحدّی قرآن است؟

  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾...
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿تبارک الذی نزّل الفرقان﴾
  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن﴾

استناد:﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن یَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ﴾ (اسراء: 88)
🔍 ترجمه:بگو: اگر انس و جن گرد آیند تا مانند این قرآن را بیاورند، هرگز نمی‌توانند
 توضیح:تحدّی قرآن جهانی و جاودانه است؛ فهم‌پذیری آن شرط این مبارزه‌طلبی است.


 

سؤال 15 : کدام روایت نشان‌دهنده جهانی بودن دعوت پیامبر اسلام است؟

  • «أرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر»...
  • «القرآن شفاء لما فی الصدور»
  • «کتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیاء»
  • «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین»

استنادأرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر« (بحار، ج 16، ص 323)
🔍 ترجمه:من برای سفید و سیاه و سرخ‌پوست فرستاده شده‌ام
 توضیح:دعوت پیامبر اسلام شامل همه نژادها و اقوام است.


سؤال 16 : کدام آیه نشان‌دهنده نور بودن قرآن برای هدایت انسان‌هاست؟

  • ﴿فامنوا بالله ورسوله والنور الذی أنزلنا﴾...
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾

استناد:﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا﴾ (تغابن: 8)
🔍 ترجمه:پس به خدا و پیامبرش و نوری که نازل کردیم ایمان بیاورید
 توضیح:قرآن نوری است که هم خود روشن است و هم روشنگر راه انسان‌ها.


سؤال 17 : کدام آیه نشان‌دهنده عمومی بودن فهم قرآن است؟

  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن﴾...
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾

استناد:﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ (محمد: 24)
🔍 ترجمه:آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند؟
 توضیح:دعوت به تدبر نشان‌دهنده فهم‌پذیری قرآن برای همه انسان‌هاست.


سؤال 18 : کدام آیه نشان‌دهنده نور بودن قرآن برای همه مردم است؟

  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾
  • ﴿وأنزلنا إلیکم نوراً مبیناً﴾...
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾

استناد:﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا﴾ (نساء: 174)
🔍 ترجمه:و نوری روشن برای شما نازل کردیم
 توضیح:قرآن نوری روشن و روشنگر برای همه انسان‌هاست.


سؤال 19 : کدام آیه نشان‌دهنده شفا بودن قرآن برای دل‌هاست؟

  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾...
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾

استناد:﴿وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ﴾ (یونس: 57)
🔍 ترجمه:و درمانی برای آنچه در دل‌هاست
 توضیح:قرآن شفای دردهای روحی و روانی انسان‌هاست.


 

 سؤال 20 : کدام روایت نشان‌دهنده مراتب فهم قرآن برای گروه‌های مختلف است؟

  • «القرآن شفاء لما فی الصدور»
  • «أرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر»
  • «کتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیاء»
  • «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین»

استنادکتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیاء: على العبارة والإشارة واللّطائف والحقائق«
🔍 ترجمه:کتاب خدا بر چهار چیز است: عبارت برای عموم مردم، اشاره برای خواص، لطایف برای اولیاء، و حقایق برای انبیاء
 توضیح:این روایت نشان می‌دهد که فهم قرآن دارای مراتب است و هر گروه به اندازه ظرفیت خود بهره‌مند می‌شود.


سؤال 21 : کدام آیه نشان می‌دهد قرآن برای همه انسان‌ها برهان و نور است؟

  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾...
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾

استناد:﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا﴾ (نساء: 174)
🔍 ترجمه:ای مردم! برهانی از سوی پروردگارتان برایتان آمده و نوری روشن بر شما نازل کردیم
 توضیح:قرآن هم دلیل روشن است و هم نوری برای هدایت همه انسان‌ها.


سؤال 22 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه مردم قابل فهم و بهره‌برداری است؟

  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن﴾...
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾

استناد:﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ (محمد: 24)
🔍 ترجمه:آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند یا بر دل‌هایشان قفل‌هایی نهاده شده است؟
 توضیح:دعوت به تدبر نشان‌دهنده آن است که فهم قرآن برای همگان ممکن و مطلوب است.


سؤال 23 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه انسان‌ها نازل شده، نه فقط عرب‌زبانان؟

  • ﴿وما هی إلاّ ذکری للبشر﴾...
  • ﴿ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین﴾
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾

استناد:﴿وَمَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَىٰ لِلْبَشَرِ﴾ (مدثر: 31)
🔍 ترجمه:و آن (قرآن) جز یادآوری برای بشر نیست
 توضیح:قرآن برای همه انسان‌هاست، نه قوم یا زبان خاص.


سؤال 24 : کدام روایت نشان‌دهنده آن است که فهم قرآن دارای مراتب است؟

  • «أرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر»
  • «کتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیاء»
  • «القرآن شفاء لما فی الصدور»
  • «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین»

استنادکتاب الله عزّ وجلّ على أربعة أشیاء: على العبارة والإشارة واللّطائف والحقائق«
🔍 ترجمه:کتاب خدا بر چهار چیز است: عبارت، اشاره، لطایف و حقایق
 توضیح:فهم قرآن از سطح عمومی تا عمق نبوت گسترده است و هر کس به اندازه ظرفیت خود بهره‌مند می‌شود.

 

 


سؤال 25 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه اقوام و نژادهاست؟

  • ﴿تبارک الذی نزّل الفرقان﴾
  • ﴿وما أرسلناک إلاّ کافة للنّاس﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾
  • روایت «أرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر«...

استنادأرسلتُ إلى الأبیض والأسود والأحمر« (بحار، ج 16، ص 323)
🔍 ترجمه:من برای سفید و سیاه و سرخ‌پوست فرستاده شده‌ام
 توضیح:دعوت پیامبر اسلام شامل همه نژادها و اقوام است.


سؤال 26 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن هم روشن است و هم روشنگر؟

  • ﴿وأنزلنا إلیکم نوراً مبیناً﴾...
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾

استناد:﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا﴾ (نساء: 174)
🔍 ترجمه:و نوری روشن برای شما نازل کردیم
 توضیح:قرآن هم ذاتاً روشن است و هم روشنگر مسیر زندگی انسان‌ها.


سؤال 27 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه انسان‌ها شفا و رحمت است؟

  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءتکم موعظة﴾...
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن﴾
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾

استناد:﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ﴾ (یونس: 57)
🔍 ترجمه:ای مردم! موعظه‌ای از پروردگارتان برایتان آمده، و درمانی برای آنچه در دل‌هاست
 توضیح:قرآن شفای دردهای روحی و عامل هدایت و رحمت برای همه انسان‌هاست.


سؤال 28  : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه انسان‌ها قابل تدبر است؟

  • ﴿أفلا یتدبّرون القرآن﴾...
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿ونزّلنا علیک الکتاب تبیاناً﴾
  • ﴿الله نور السموات والأرض﴾

استناد:﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ (محمد: 24)
🔍 ترجمه:آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند؟
 توضیح:دعوت به تدبر نشان‌دهنده آن است که فهم قرآن برای همگان ممکن و مطلوب است.


سؤال 29 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه انسان‌ها نازل شده، نه فقط عرب‌زبانان؟

  • ﴿وما هی إلاّ ذکری للبشر﴾...
  • ﴿ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین﴾
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾

استناد:﴿وَمَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَىٰ لِلْبَشَرِ﴾ (مدثر: 31)
🔍 ترجمه:و آن (قرآن) جز یادآوری برای بشر نیست
 توضیح:قرآن برای همه انسان‌هاست، نه قوم یا زبان خاص.

 

 سؤال 30 : کدام آیه نشان‌دهنده آن است که قرآن برای همه انسان‌ها در همه زمان‌ها نازل شده است؟

  • ﴿وما هو إلاّ ذکر للعالمین﴾...
  • ﴿ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین﴾
  • ﴿یا أیّها النّاس قد جاءکم برهان﴾
  • ﴿فأقم وجهک للدّین حنیفاً﴾

استناد:﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعَالَمِینَ﴾ (قلم: 52)
🔍 ترجمه: آن (قرآن) جز یادآوری برای جهانیان نیست
 توضیح:این آیه نشان می‌دهد که قرآن برای همه انسان‌ها در همه اعصار و امصار نازل شده و اختصاص به قوم یا زمان خاص ندارد.


 

 

مهارت های سبک زندگی  قرآنی

  • تفسیر امین
  • چهارشنبه ۲۴ مهر ۰۴

تفاوت "أُحْکِمَتْ" و "فُصِّلَتْ" در آیه اول سوره هود

تفاوت "أُحْکِمَتْ" و "فُصِّلَتْ" در آیه


در آیه "الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکیمٍ خَبیرٍ" (هود: ۱)، دو ویژگی کلیدی قرآن با واژه‌های "أُحْکِمَتْ" و "فُصِّلَتْ" بیان شده است که تفاوت‌های زیر را دارند:

۱. أُحْکِمَتْ (استحکام و انسجام)

  • معنای لغوی: از ریشه "حَکَمَ" به معنای محکم کردن، استوار ساختن و جلوگیری از نقص یا اختلاف.

  • مفهوم قرآنی:

    • استواری ساختاری: آیات قرآن از نظر محتوا، الفاظ و معانی کاملاً منسجم و بی‌نقص است

    • عدم تناقض: هیچ گونه تضاد یا اختلافی در آموزه‌های قرآن وجود ندارد

    • مصونیت از تحریف: محتوای قرآن از هرگونه تغییر یا تحریف مصون است.

۲. فُصِّلَتْ (تبیین و تفصیل)

  • معنای لغوی: از ریشه "فَصَلَ" به معنای جدا کردن، شرح دادن و بیان جزئیات.

  • مفهوم قرآنی:

    • تشریح احکام: احکام شرعی، اخلاقی و اعتقادی به صورت دقیق و روشن بیان شده‌اند (مانند حلال و حرام، قصص پیامبران)

    • تبیین نیازهای بشر: پاسخگویی به تمام سؤالات و نیازهای انسان در حوزه‌های فردی، اجتماعی و معنوی.

    • تفکیک سوره‌ها و آیات: نظم و ترتیب آیات به گونه‌ای است که هر بخش به موضوعی خاص می‌پردازد

نکات کلیدی تفاوت

ویژگی أُحْکِمَتْ فُصِّلَتْ
محور اصلی استحکام و انسجام درونی تفصیل و تبیین ظاهری
کارکرد جلوگیری از تناقض و تحریف آموزش جزئیات و پاسخ به شبهات
مخاطب تأمین اعتماد به حقانیت قرآن راهنمایی عملی برای زندگی بشر
نمونه هماهنگی میان آیات در طول ۲۳ سال بیان داستان‌ها، احکام و اخلاقیات

رابطه دو مفهوم

  • تقدم استحکام بر تفصیل (ثُمَّ): ابتدا قرآن از هرگونه نقص پیراسته شد (أُحْکِمَتْ)، سپس برای هدایت بشر به صورت دقیق شرح داده شد (فُصِّلَتْ)

  • منشأ الهی: هر دو ویژگی از سوی خداوند "حکیم" (دارای حکمت) و "خبیر" (آگاه به جزئیات) نازل شده است، که نشان‌دهنده جامعیت قرآن است.

به عبارت دیگر، "أُحْکِمَتْ" به کمال ذاتی قرآن اشاره دارد، در حالی که "فُصِّلَتْ" به کاربرد عملی و آموزشی آن می‌پردازد.

 

  • تفسیر امین
  • چهارشنبه ۲۸ فروردين ۰۴

تفاوت‌های کلیدی «أُحْکِمَتْ» و «فُصِّلَتْ» در آیه اول سوره هود

تفاوت‌های کلیدی «أُحْکِمَتْ» و «فُصِّلَتْ» در آیه شریفه

1. ماهیت مفهومی

  • أُحْکِمَتْ: استحکام ذاتی و ساختاری آیات (مانند بنایی غیرقابل نفوذ).

  • فُصِّلَتْ: تبیین عملی و کاربردی مفاهیم برای هدایت بشر

2. کارکرد اصلی

  • أُحْکِمَتْ: تضمین عدم تحریف و تناقض در محتو.

  • فُصِّلَتْ: پاسخگویی به نیازهای جزئی زندگی انسان

3. حوزه تأثیر

  • أُحْکِمَتْ: تمرکز بر انسجام درونی و روابط بین‌الآیاتی.

  • فُصِّلَتْ: توجه به ارتباط بیرونی با مخاطب و نیازهای عینی.

4. سطح معنا

  • أُحْکِمَتْ: عمق معنایی و لایه‌های پنهان حکمت.

  • فُصِّلَتْ: وضوح ظاهری و دسترسی آسان به مفاهیم

5. روش بیان

  • أُحْکِمَتْ: ایجاز و فشردگی در الفاظ با معانی گسترده.

  • فُصِّلَتْ: شرح مفصّل با مثال‌ها و داستان‌های کاربردی

6. هدف نهایی

  • أُحْکِمَتْ: اثبات الهی بودن قرآن از طریق ساختار معجزه‌آس.

  • فُصِّلَتْ: راهنمایی عملی برای سعادت دنیوی و اخروی.

7. مخاطب شناسی

  • أُحْکِمَتْ: خطاب به عالمان و اندیشمندان برای کشف اسرار.

  • فُصِّلَتْ: مخاطب عام با زبان ساده و قابل فهم

8. زمانمندی

  • أُحْکِمَتْ: ویژگی جاودانگی و فرازمانی بودن محتو.

  • فُصِّلَتْ: تطبیق‌پذیری با شرایط مختلف تاریخی.

9. منشأ نزول

  • أُحْکِمَتْ: ناشی از حکمت الهی («حَکیمٍ») در تدوین ساختار.

  • فُصِّلَتْ: محصول خبیر بودن خداوند («خَبیرٍ») به نیازهای بشر.

10. نمونه محتوایی

  • أُحْکِمَتْ: آیات اعتقادی مانند توحید و معاد با استدلال‌های محکم.

  • فُصِّلَتْ: احکام فقهی مانند نماز و روزه با جزئیات اجرایی

11. روش استنباط

  • أُحْکِمَتْ: نیازمند تأمل فلسفی و کشف روابط بین‌المفاهیم.

  • فُصِّلَتْ: قابل درک با مراجعه به ظاهر آیات و شروح مفسران.

12. مصونیت از تحریف

  • أُحْکِمَتْ: ایمنی ذاتی از تغییر در الفاظ و معانی.

  • فُصِّلَتْ: انتقال صحیح مفاهیم از طریق نسخه‌های مکتوب

13. پاسخ به شبهات

  • أُحْکِمَتْ: دفاع منطقی از طریق نظام یکپارچه اعتقادی.

  • فُصِّلَتْ: رد عملی شبهات با مثال‌های عینی و تاریخی.

14. جنبه ادبی

  • أُحْکِمَتْ: فصاحت و بلاغت بی‌نظیر در ترکیب واژگان.

  • فُصِّلَتْ: تنوع سبکی برای جذب مخاطبان مختلف

15. ابعاد تربیتی

  • أُحْکِمَتْ: پرورش عقلانیت و تفکر انتزاعی.

  • فُصِّلَتْ: آموزش مهارت‌های زندگی و اخلاق عملی.

16. رویکرد تاریخی

  • أُحْکِمَتْ: حفظ اصالت پیام در طول قرون.

  • فُصِّلَتْ: انعطاف در تطبیق با تحولات اجتماعی

17. نظام تشریعی

  • أُحْکِمَتْ: ثبات در اصول کلی مانند عدالت و توحید.

  • فُصِّلَتْ: جزئیات احکام متناسب با مقتضیات زمان.

18. ارتباط با سنت

  • أُحْکِمَتْ: استقلال محتوایی از روایات.

  • فُصِّلَتْ: نیازمند تبیین پیامبر(ص) در برخی جزئیات

19. نظام تفسیری

  • أُحْکِمَتْ: تفسیر به رأی را ناممکن می‌سازد.

  • فُصِّلَتْ: زمینه‌ساز ظهور مکاتب تفسیری مختلف.

20. تجلی عظمت الهی

  • أُحْکِمَتْ: نشانه علم بی‌پایان خداوند.

  • فُصِّلَتْ: تجلی رحمت و توجه به جزئیات زندگی بشر

نتیجه:
«أُحْکِمَتْ» و «فُصِّلَتْ» دو روی یک سکه‌اند؛ اولی اسکلت محکم قرآن را می‌سازد و دومی پیکره زنده آن را برای هدایت بشر شکل می‌دهد.

 

  • تفسیر امین
  • چهارشنبه ۲۸ فروردين ۰۴

آیه 1 سوره هود بحث فصلت و تشریح آیات

در آیه "الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکیمٍ خَبیرٍ" (هود: 1)، کلمه "فُصِّلَتْ" به معنای تفصیل، تشریح و تبیین است. این واژه اشاره به ویژگی مهمی از قرآن کریم دارد که آیات آن پس از استحکام، به طور دقیق و روشن تشریح و تبیین شده‌اند

منظور از تفصیل و تشریح قرآن را می‌توان در ده مورد زیر بیان کرد:

  1. تبیین احکام: قرآن احکام شرعی را به تفصیل بیان می‌کند، شامل حلال و حرام، دستورات و نواهی

  2. ذکر وعده‌ها و هشدارها: آیات قرآن به طور مفصل وعده‌های الهی و هشدارها را شرح می‌دهد

  3. بیان داستان‌ها و روایات: قرآن حاوی داستان‌های پیامبران و اقوام گذشته است که به تفصیل بیان شده‌اند

  4. تشریح مفاهیم اعتقادی: اصول عقاید اسلامی مانند توحید، نبوت و معاد در قرآن به تفصیل آمده است.

  5. جداسازی سوره‌ها: تفصیل قرآن به معنای جدا کردن سوره‌ها از یکدیگر با "بسم الله" نیز تفسیر شده است

  6. توضیح پدیده‌های طبیعی: قرآن به تفصیل درباره پدیده‌های طبیعی مانند شب و روز، خورشید و ماه سخن می‌گوید

  7. بیان مسائل مورد نیاز بشر: قرآن تمام مسائل مهم دینی و دنیوی مورد نیاز انسان را به تفصیل بیان کرده است

  8. تشریح مراحل خلقت: قرآن به تفصیل درباره مراحل خلقت و آفرینش سخن می‌گوید

  9. ارائه راهنمایی‌های اخلاقی: قرآن اصول و ارزش‌های اخلاقی را به طور مفصل شرح می‌دهد.

  10. تبیین سنت‌های الهی: قرآن قوانین و سنت‌های حاکم بر جهان و جوامع انسانی را به تفصیل توضیح می‌دهد.

این تفصیل و تشریح در قرآن از جانب خداوند حکیم و آگاه صورت گرفته است، که به تمام جوانب زندگی بشر و نیازهای او آگاه است این ویژگی قرآن باعث می‌شود که مفاهیم و تعالیم آن برای مخاطبان قابل فهم و قابل اجرا باشد.

 

  • تفسیر امین
  • چهارشنبه ۲۸ فروردين ۰۴

توضیحی بر آیه 1 سوره هود احکمت آیاته ..

در آیه «الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکیمٍ خَبیرٍ» (هود: ۱)، واژه «أُحْکِمَتْ» از ریشه «حَکَمَ» به معنای محکم و استوار کردن است. منظور از «احکمت» در این آیه، استحکام، انسجام، و بی‌نقص بودن آیات قرآن است؛ یعنی آیات قرآن از هر جهت محکم، بی‌تناقض، و غیرقابل خدشه‌اند و هیچ نقص، اضطراب یا اختلافی در آن‌ها وجود ندارد.

معانی و ابعاد استحکام قرآن (احکمت):

  • خالی بودن از تناقض و اختلاف

  • انسجام و هماهنگی کامل میان آیات

  • برخورداری از معانی عمیق و محتوای استوار

  • مصونیت از تحریف و تغییر

  • وضوح و روشنی در بیان معارف

  • جامعیت در بیان اصول و فروع

  • استواری در ساختار و الفاظ

  • قابلیت پاسخگویی به شبهات و انتقادات

  • هماهنگی با عقل و فطرت انسانی

  • جاودانگی و عدم کهنگی در گذر زمان

این ویژگی‌ها، استحکام قرآن را از جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد و بیانگر آن است که این کتاب الهی از سوی «حکیم و خبیر» نازل شده و هیچ نقص و ضعفی در آن راه ندارد.

  • تفسیر امین
  • چهارشنبه ۲۸ فروردين ۰۴

بوی بد گناه : آگاهی از آسیب‌های اخلاقی

 بوی بد گناه :  آگاهی از آسیب‌های اخلاقی

  1. مقدمه‌ای بر بوی بد گناه

گناه نه تنها بر روح و روان انسان تأثیر می‌گذارد، بلکه آثار آن به وضوح در زندگی فرد نمایان می‌شود. این بوی بد گناه، اولین آسیبی است که خود فرد احساس می‌کند، مگر اینکه در اثر غفلت یا لذت‌های زودگذر، از آن غافل شود.

  1.1. غفلت از آثار گناه

بسیاری از افراد به دلیل لذت‌های جوانی، مقام و ریاست، از بوی بد گناه غافل می‌شوند. این غفلت می‌تواند به نوعی سکر طبیعی منجر شود که فرد را از درک واقعیت‌ها دور می‌کند.

  1.2. زکام و بوی بد

زکام به عنوان یک حالت عارضی می‌تواند انسان را از درک بوی بد گناه دور کند. اما این حالت موقتی است و در نهایت، فرد باید با واقعیت‌های خود روبرو شود.

  2. احساس بوی بد گناه

انسانی که به گناه آلوده می‌شود، اولین کسی است که بوی بد آن را احساس می‌کند. این بوی بد به نوعی نشانه‌ای از آلودگی روحی و اخلاقی است.

  2.1. تأثیر گناه بر خودآگاهی

رسول اکرم (ص) در حدیثی می‌فرمایند: «تعطروا بالاستغفار لا تفضحنکم روائح الذنوب». این جمله به ما یادآوری می‌کند که با استغفار و توبه، می‌توانیم خود را از بوی بد گناه پاک کنیم.

  2.2. خجالت از گناه

انسان ابتدا از خود و سپس از دیگران خجالت می‌کشد. این خجالت ناشی از آگاهی به باطن گناه و آثار آن بر آبرو و شخصیت فرد است.

  3. آثار گناه بر شخصیت

گناه نه تنها بر روح انسان تأثیر می‌گذارد، بلکه می‌تواند آبروی او را نیز تحت تأثیر قرار دهد. این آثار به وضوح در رفتار و کردار فرد نمایان می‌شود.

  3.1. بوی بد باطن

بوی بد گناه به نوعی نشان‌دهنده آلودگی باطن انسان است. در حالی که دهان یا لباس بدبو با شستشوی ظاهری پاک می‌شود، اما اگر جان بدبو شود، راهی برای ترمیم آن وجود ندارد.

  3.2. اهمیت یاد خدا

انبیاء الهی پیش از هر چیز سعی کردند یاد خدا را در دل‌ها زنده کنند. یاد خدا بر هر چیز، حتی بر یاد خود انسان نیز مقدم است.

  4. شناخت خود و خدا

شناخت خود به معنای شناخت خداوند است. این شناخت به ما کمک می‌کند تا به عمق وجود خود پی ببریم و از آثار گناه آگاه شویم.

  4.1. نزدیکی خداوند

خداوند به ما از خود ما نزدیک‌تر است. این نزدیکی به ما یادآوری می‌کند که باید همواره در جستجوی او باشیم و از گناهان دوری کنیم.

  4.2. تحلیل مسیر خود

در تحلیل مسیر خود، متوجه می‌شویم که شناخت خود به معنای شناخت خداوند است. این شناخت به ما کمک می‌کند تا از آلودگی‌های اخلاقی دوری کنیم.

  5. نتیجه‌گیری

بوی بد گناه نشانه‌ای از آلودگی روحی و اخلاقی است که باید به آن توجه کنیم. با استغفار و یاد خدا، می‌توانیم خود را از این آلودگی‌ها پاک کنیم و به سمت کمال حرکت کنیم.

  5.1. اهمیت استغفار

استغفار به عنوان یک راهکار مؤثر برای پاکسازی روح و روان، باید در زندگی روزمره ما جایگاه ویژه‌ای داشته باشد.

  5.2. جستجوی خدا

با جستجوی خدا و یاد او، می‌توانیم از بوی بد گناه دوری کنیم و به زندگی نیکو و معنوی دست یابیم.

  سوالات و پاسخ‌ها

  سوال 1: بوی بد گناه چه تأثیری بر انسان دارد؟

بوی بد گناه نشانه‌ای از آلودگی روحی و اخلاقی است که فرد را از خود و دیگران خجالت‌زده می‌کند و بر شخصیت او تأثیر منفی می‌گذارد.

  سوال 2: چگونه می‌توان از بوی بد گناه رهایی یافت؟

با استغفار و یاد خدا، می‌توانیم خود را از بوی بد گناه پاک کنیم و به سمت کمال حرکت کنیم.

  سوال 3: چرا شناخت خود به معنای شناخت خداوند است؟

شناخت خود به ما کمک می‌کند تا به عمق وجود خود پی ببریم و درک کنیم که خداوند به ما نزدیک‌تر از خود ماست. این شناخت به ما یادآوری می‌کند که باید در جستجوی خداوند باشیم و از آلودگی‌های اخلاقی دوری کنیم.

  تحلیل

متن به ما یادآوری می‌کند که گناه نه تنها بر روح و روان انسان تأثیر می‌گذارد، بلکه آثار آن به وضوح در زندگی فرد نمایان می‌شود. بوی بد گناه، نشانه‌ای از آلودگی باطن است که باید به آن توجه کنیم. با استغفار و یاد خدا، می‌توانیم خود را از این آلودگی‌ها پاک کنیم و به سمت کمال حرکت کنیم. همچنین، شناخت خود به معنای شناخت خداوند است و این شناخت به ما کمک می‌کند تا از آثار گناه آگاه شویم و در مسیر درست قرار بگیریم.

  کلید واژه‌ها

بوی بد, گناه, آلودگی, استغفار, توبه, خودشناسی, خداشناسی, خجالت, شخصیت, یاد خدا, انبیاء, روح, اخلاق, آبرو, شناخت, نزدیکی خدا, آثار گناه, پاکسازی, زندگی معنوی, کمال, غفلت, سکر طبیعی, زکام, آسیب, باطن, خویشتن, آگاهی, تلاش, نیکو, فضیلت, روحانی, زندگی سالم, تلاش برای بهبود, آگاهی از گناه, شناخت خدا, یادآوری, خودآگاهی, تقویت روح.

  نتیجه نهایی

بوی بد گناه نشانه‌ای از آلودگی روحی و اخلاقی است که باید به آن توجه کنیم. با استغفار و یاد خدا، می‌توانیم خود را از این آلودگی‌ها پاک کنیم و به سمت کمال حرکت کنیم. شناخت خود به معنای شناخت خداوند است و این شناخت به ما کمک می‌کند تا از آثار گناه آگاه شویم و در مسیر درست قرار بگیریم.

  ده نکته ناب و عالی اجتماعی کاربردی

 1. اهمیت استغفار:

همواره به یاد داشته باشید که استغفار می‌تواند به پاکسازی روح و روان کمک کند.

 2. توجه به آثار گناه:

 آثار گناه بر شخصیت و آبروی انسان تأثیرگذار است و باید به آن توجه کنیم.

 3. خودشناسی:

 شناخت خود به ما کمک می‌کند تا به عمق وجود خود پی ببریم و از آلودگی‌های اخلاقی دوری کنیم.

 4. یاد خد:

 یاد خدا باید در زندگی روزمره ما جایگاه ویژه‌ای داشته باشد تا از بوی بد گناه دوری کنیم.

 5. تلاش برای بهبود:

 همواره در تلاش برای بهبود خود و دوری از گناهان باشید.

 6. تقویت روح:

 با تقویت روح و اخلاق خود، می‌توانیم به زندگی نیکو و معنوی دست یابیم.

 7. آگاهی از غفلت:

غفلت از آثار گناه می‌تواند به آلودگی روحی منجر شود، بنابراین باید هوشیار باشیم.

 8. نزدیکی به خد:

 با جستجوی خدا و یاد او، می‌توانیم از بوی بد گناه دوری کنیم.

 9. توجه به خجالت:

 خجالت از گناه باید ما را به سمت توبه و استغفار سوق دهد.

 10. ترویج فرهنگ استغفار:

 با ترویج فرهنگ استغفار در جامعه، می‌توانیم به بهبود روحی و اخلاقی افراد کمک کنیم.

 

  • تفسیر امین
  • سه شنبه ۲۷ فروردين ۰۴

نمودار نهج البلاغه _ حکمت اول _ نوع رفتار در فتنه و آشوب

  • تفسیر امین
  • سه شنبه ۶ فروردين ۰۴

تقدم بر خدا و رسول به چیست ؟

تقدم بر خدا و رسول به چیست ؟

  • تفسیر امین
  • جمعه ۱۰ اسفند ۰۳

نمودار تفسیر نور | سوره مبارکه حمد آیه 7

نمودار تفسیر نور | سوره  مبارکه حمد آیه  7

  • تفسیر امین
  • سه شنبه ۱۶ بهمن ۰۳

نمودار تفسیر نور | سوره مبارکه حمد آیه 6

نمودار تفسیر نور | سوره  مبارکه حمد آیه  6

  • تفسیر امین
  • سه شنبه ۱۶ بهمن ۰۳